神木位于晋蒙陕三省交界处，其老城凯歌楼周边有许多古老的明清民居建筑——神木四合院，其建筑风格别具特色，具有典型的地域特色。 

  神木老城拔贡巷2号的李家大院,始建于清代中晚期,院落东西宽27米,南北长29米,占地685平方米，将近2亩。院落方正闭合,布局对称和谐,主房坐北向南,正房5间配以东西耳房,东西厢房及南房,共计房屋26间，均为砖木结构建筑,建筑物和构筑物的木雕、砖雕和彩绘工艺精细，为神木民居建筑的典型代表，淋漓尽致的表现了神木民居建筑的大气、雄浑和独特风格。

古代大多官服都是紫色的，古人认为紫气与当官有关，所以过去面南背北的民居大门都在东南方向，取其紫气东来的吉祥、美好寓意。

跨过高门大户的台阶，迎面是飞檐脊兽，砖雕精美的影壁，正中刻有《三星高照》《天官赐福》《周子爱莲》《八仙庆寿》《二龙戏珠》等吉祥图案，寓意宅主的美好愿望和寄托。右拐向前是二门，二门和大门之间是一个长方形的小院，将整个大院分隔成一个私密的空间，契合了古人含蓄内敛、财气不外露的朴素思想。

迈过二门，映入眼帘的是一个硕大的四合院，有北房和南房及东西厢房，四座房屋皆两坡流水，各成一体，互不相连和阻挡，四角各留一个小院，使整个大院形成了一大院四小院的独特布局形式，使主要建筑最大化的利用了自然采光和日照时间，为冬季防冻御寒起到很大作用，也利于防火减灾。

大院内北面的正房多为五开间，加上两边小院的耳房各两间，共计九开间，起高台，设五个台阶，寓意步步高升，气势雄浑大气。正房中间三间为正厅，进深米，门窗为镂空花纹，有“鲤鱼跃龙门”、“喜鹊登梅”等吉祥图案。厅内正中是木雕彩绘的神龛，下方设有条案、八仙桌和官帽椅等，是家中祭祖、聚众议事和举行重大红白喜事的地方。两边是顶箱竖柜，一边下面放一个春凳。东边一间窗下有一木制卧榻，上有炕桌等，是家中会客休闲临休的好地方。两边各一房间，用木隔断分开，有门相连，门上悬“忠孝传家”、“诗书继世”家风家训的四字木匾。临窗建有火炕，带有地炉子，便于冬季取暖做饭，是家中长辈居住的地方。东边的房间有门和厨房相通，便于家庭主妇饮食烹调，成为家庭维系生命健康的通道，体现了民以食为天的生存之道。

东西厢房各五间，共计四个房间，为晚辈们居住的房间，其中三间的厢房设有卧室和客厅，功能较多。南房六间，多为下人居住。各屋都有土炕，有地炉子相连，上面有木质天花板装饰，避免落灰和增加保暖性能。

东北小院设有厨房，艮卦属土，有深沉、稳重之意，乃阳气之衰减，活力之消失，以火相生，提升阳气；西北小院建储物间，乾卦属金，主子孙山、财山、靠山，适宜储备积聚，有坚守永固的寓意；西南小院是厕所和柴房，坤卦为土，有种植和收获农作物之作用，为生化，承载，受纳作用之事物；东南小院为门厅及走道，巽卦属木，有草木生发茂盛之意。四个小院各成一体，与大院互为相通，除过门厅小院，隐秘性极强。出二门是一个砖雕的大“福”字，寓意幸福美满，福泽绵长。大门顶皆有木刻的“践道履仁”“光前裕后”“耕读传家”等字样。四个小门上也有砖雕的小字等。

俯瞰整个大院，北厅、南房、东西厢房及一大院四小院的布局，犹如一幅八卦太极神图镶嵌大地。房顶飞檐翘角，“五脊六兽排三瓦”，烟筒高耸，鳞次栉比，蔚为壮观，凝结了神木人民的智慧和审美情趣，具有较高的实用、艺术和文化价值，不失为古代民居建筑的瑰宝。（邓国涛）