《论语》中有“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，大多数人都知道前半句。有人曾经设问，三人中，一人是杀人犯，一人是抢劫犯，一人是偷盗犯，那么谁是我的老师呢？由此来反驳孔子这句话的不正确。

    其实，这句话中的“三人行”的“三”是虚数，不是指具体的三个人，而是指三个以上的人，最低三个，多了不限制。另外，“必有我师焉”中的“师”作“学习对象”讲，如果解释为“老师”则比较勉强。“焉”为古文特定用法，是“于此”的意思，具体可解释为“在以上那些人中”（必有我可以学习的对象）。

    作为万世师表的孔子，在这句话中首先强调的是学习态度问题，由此可见学习态度的重要。作为学习者，不论是古代，还是现代，不论是国内，还是国外，在教育和学习方面，需要上的第一节课应该是对学习态度的要求和讲授。

没有谦虚卑下的态度，没有谨慎好学的心态，作为学生来说，是无法学习和吸收到经验和知识的。反过来说，作为学生，如果态度狂妄自大、自以为是，那么再高明的老师，他有学富五车的学问，也没办法传授给学生，因为学生的狂妄自大就像已经吸足了水的海绵一样，再也无法进一步吸取任何东西了。

    作为一名好的老师，是要把自己的知识和经验传授给学生，韩愈所谓的“传道、授业、解惑也”。要达成以上目标，首先要做的事情，就是让学生端正学习态度。那么学生应该具备什么样的学习态度？以及如何具备这种学习态度？这就是孔子在“三人行必有我师焉”这句话中所教授的，这句话提倡的学习态度是必须要谦虚。

    后半句“择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是，选择那些人中好的行为自己去学习，选择那些人中不好的行为自己去改正。学习其实包含两层意思，学是学知识，习是去应用学到的知识，是实践的意思。只有从别人身上学到好的方面，或者改正了自己不好的方面，自己才算学习成功，修正和提升了自己。

    孔子作为一名出色的大教育家，深刻明了教育之道，他当时实施的教育，以及达成的教育成果，对现在的教育来说，仍然是一座不可跨越的高峰。对他教育成果有一句描述和概括，弟子三千，七十二贤人。

    作为记录孔子和他弟子日常言行的书籍《论语》，充满了哲理和智慧。作为中国人，我们从小就学习《论语》中的章句，那时只理解了语句表面的意思，并不知道文章的内涵。随着年龄和阅历的增加，越发觉得那些语言历久弥新，历经千年仍然能指导我们的人生向着正确的方向前进。（慕慧）