地图是根据疆域而绘制的，设定和使用了很多现代绘图标识，所以地图不等同于疆域。

    佛家有个词叫“六根”，具体是指耳、目、鼻、舌、身、意。六根作用于现实世界，形成了对现实世界的认识。例如：看到桌子上放了一个杯子。这个杯子是透明玻璃的，圆柱形的，有20多厘米高，装满了水。对于这个杯子的材质、形状、高度和功能，你看到的，和别人看到的是不同的，所有人看到的和杯子的实质也是不一样的。

    原因是每个人的眼睛是不一样的，其次是每个人脑海中的观念是不同的。这就导致每个人对同一个东西的判断是有差异的，这就好像是每个人根据实物在自己脑海中画了一幅画（地图），但是这幅画跟实物是不同的。也就是上面所说的“地图不是疆域”。

    首先，解释一下“每个人的眼睛是不一样的”，最简单的例子是色盲症，正常人看红绿灯的绿灯是可以通行的绿色，但是对于红绿色盲症来说，绿灯是红色的，是禁止通行的。这是个极端的例子，正常的情况下，每个人的眼睛功能都存在细微的差别。

    其次，为什么每个人脑海中的不同观念也会导致看法的不同？比如对于同一只公鸡，厨师会关注它的肥瘦，思索着是红烧合适还是清炖比较好，搭配什么佐料和配菜可以做出一道美味佳肴。画家则会出于职业习惯，关注颜色是否鲜艳、羽毛是否漂亮整齐等，想着搭配一个什么样的场景可以创作出一幅精美的画作。在他们看来，这只公鸡是截然不同的，这就是由于他们不同的职业而形成的不同观念所导致的。

    特别是判断和评价一个人的时候，不能以他的过去作为依据进行判断和评价，原因是“人总是变化和进步的”。某人以前是争强好胜的性格，但是随着年龄的增长，阅历的丰富，情志的提升，或者机缘巧合在其从事另外一份新工作中得到重要的指点和启示，他的性格必然就变了。如果再用老眼光看他，那么就是评判者自身的问题了，评价就会有失偏颇，往往造成误解和误判。

    眼睛是这样的，耳朵也是如此，六根都是一样运作的。所以老祖宗总结了很多名言警句，三日不见当刮目相看，眼见为实耳听为虚等。其实我觉得白居易《放言三》说的比较到位：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍，试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当初身便去，一生真伪复谁知。

    对于任用人才更要慎之又慎，毕竟地图不是疆域。看到的可能是假的，听到的也可能是假的。愚以为采用白居易提供的策略不失为一种好办法。（慕慧）